《性学五章》第二节

本节梳理了古代文学中性爱题材的演变脉络。唐代李商隐等文人的诗作常以隐晦笔法暗喻性事，“横陈”（裸卧的美女）是历代文士反复吟咏的经典意象。

本节梳理了古代文学中性爱题材的演变脉络。唐代李商隐等文人的诗作常以隐晦笔法暗喻性事，“横陈”（裸卧的美女）是历代文士反复吟咏的经典意象。文人后来又将艳情内容搬入戏剧，如《西厢记》的幽会唱词、《牡丹亭》中石道姑用《千字文》串写的自述等，虽有文字技巧，格调不高，多为迎合观众。

民间色情歌谣则更为直白。从南朝乐府“吴歌”到敦煌曲子词，再到晚明冯梦龙编辑的《挂枝儿》《山歌》等吴语小曲，内容坦率粗俗，常用双关语和“素谜荤猜”的手法（如《消息子》《象棋》）影射性事。清代《白雪遗音》等集子也收录了类似作品，其中常体现文人的“奔女情结”。

文人为此辩护的核心是“真”字。冯梦龙在《叙〈山歌〉》中提出，山歌出自真情、不屑作伪，远胜于虚假的诗文，故可借男女真情来揭露礼教的虚伪。