《善恶的彼岸》第十七节

作者认为，民族运动意味着人类的平庸化，唯一的希望寄托在能重估价值的新型哲人身上，他们将引导人类的意志。

作者认为，民族运动意味着人类的平庸化，唯一的希望寄托在能重估价值的新型哲人身上，他们将引导人类的意志。然而，这类领袖可能无法出现或蜕化变质，同时人类整体正面临退化为“群牲”的危险。

作者继而批评科学与哲学的地位发生了不当的偏移：科学摆脱神学束缚后变得得意忘形，试图为哲学定规矩；而现代哲学本身也因代表人物的贫乏、以及学者们对综合任务的本能抗拒而江河日下，沦为怯懦的怀疑论。哲人的成长之路也因此险象环生，他们必须做出关乎生活意义的判断，这需要极大的勇气。

最后，作者将学者比作“老处女”，指出他们勤奋、耐心但不高贵，缺乏统治欲，并且本能地嫉妒和压制与众不同者，以平庸的本能扼杀卓越。