《善恶的彼岸》第五节

本节围绕"求真意志"的价值提出质疑：形而上学家预设了真理与非真理、无私与利己等价值对立，认为高贵事物必源于永恒神圣之域，而不能生于虚幻卑微的世界。

本节围绕"求真意志"的价值提出质疑：形而上学家预设了真理与非真理、无私与利己等价值对立，认为高贵事物必源于永恒神圣之域，而不能生于虚幻卑微的世界。作者指出这种信念本身是未经检验的偏见，也许"坏"的价值对生命更为基本。

作者进而提出：有意识的思维大多受本能控制，哲学论证背后是价值判断和生理需求；判断的真假不重要，重要的是它能否促进生命——许多错误判断（如先天综合判断）恰是生存必需。承认非真实是生命的条件，这便是"善恶的彼岸"哲学的立场。

作者批评以往哲学家不诚实：他们声称其见解出自纯粹辩证法，实则在为自己的先入之见辩护，哲学实为创始人道德意图的自白，是其深层欲望追求权力的体现。文中以伊壁鸠鲁讥讽柏拉图派为"谄媚者"、廊下派宣称"遵循自然"实则强迫自然屈从自身道德为例，说明哲学本质上是按自身形象创造世界的权力意志。