《善恶的彼岸》第十二节

本节论述了无神论在欧洲兴起的原因，以及宗教对不同人群的作用。

本节论述了无神论在欧洲兴起的原因，以及宗教对不同人群的作用。

作者认为，无神论源于有神论的破产：上帝作为父亲、审判者和奖赏者的说法已被驳倒，他既听不见祈祷也无法施以援手。同时，近代哲学从笛卡尔起便通过批评主谓概念，暗中瓦解了基督教的灵魂观念，康德甚至证明了主体无法自证。

宗教的残酷分三个档次：从以活人祭神，到献上最强的本能天性，最后连神本身也献给虚无。由此可推出一种颠倒的理想，即最肯定世界的人们希望一切重演，如同上帝的恶性循环。此外，现代的勤勉劳作消解了宗教本能，德国学者对宗教持居高临下的宽容态度，实为一种幼稚。虔信本身是艺术家为遮掩悲观、颠倒真理的伪装。

最后，自由的精神应让宗教服务于人的培养：对统治者，宗教是消解反抗、实现统治的纽带（如婆罗门）；对上升阶层，禁欲主义是教养工具；对绝大多数平凡人，宗教则给予知足与内心平静，使其安于必需的艰苦处境。