《罗素传》第二百五十九节

战争使约翰和凯特留在洛杉矶，与罗素、彼得同住。约翰入读加州大学洛杉矶分校，凯特因无法适应当地私立女校的规制而退学，由罗素亲自在家授课。

战争使约翰和凯特留在洛杉矶，与罗素、彼得同住。约翰入读加州大学洛杉矶分校，凯特因无法适应当地私立女校的规制而退学，由罗素亲自在家授课。凯特自觉与人疏远，向仰慕的彼得求助，却发现对方反而强化了她对自己外貌的自卑感。罗素后来回忆，彼得的歇斯底里与对约翰的憎恨日益加剧，他一度向兄妹宣布彼得将离开，几天后却称彼得改变了主意，留下的彼得脾气愈发暴躁，令兄妹惶恐不安。

罗素在洛杉矶期间另谋出路，1940年元旦确定将在哈佛举办威廉·詹姆斯讲座，随后接受纽约城市学院哲学教授一职，年薪8000美元，并辞去加州大学洛杉矶分校教职。学院公开宣布延聘这位知名学者，但聘他讲授的实为逻辑学、数学哲学与科学哲学，与聘书所称“人生的哲学基础”并无关联。

纽约圣公会主教威廉·T·曼宁早因《婚姻与道德》与罗素结怨，闻讯后发起猛烈攻势，公开信被各大报纸刊载，指责罗素是为私通辩护的宣传分子。社论、来信、政客声明纷至沓来，罗素被称作“异教信仰教授”，天主教团体与市议会也要求收回聘任。纽约高等教育委员会遂定于3月18日重新审议，成员塔特尔称当初同意聘任时并不了解罗素的宗教与道德观。支持者方面，城市学院哲学系、文化自由委员会、美国公民自由联盟及爱因斯坦、怀特海、杜威等知名人士公开声援，文化自由委员会主席锡德尼·胡克致信报纸，称此举是对学术与文化自由原则的攻击。

罗素身在三千英里外保持沉默，私下更在意的是民族主义问题而非言论自由：他拒绝为保住职位申请美国公民资格，致电院长米德，称不能维护与民主制度格格不入的非自由民族主义法律。法律咨询显示此项技术性异议并无依据，但他的表态令支持者忧心，哲学系布朗斯坦教授去信劝他不要再谈公民资格，罗素回信坚持民族壁垒是现代世界最大的罪恶之源。