《罗素传》第二百一十九节

1920年代的罗素把忠诚转向家庭，认为资本主义与共产主义都忽视人的生物需要，家庭才是与本能一致的分类。

1920年代的罗素把忠诚转向家庭，认为资本主义与共产主义都忽视人的生物需要，家庭才是与本能一致的分类。他在信中细述约翰和凯特的成长，说自己想退出令人绝望的世界。朵拉则相反，她在《获得幸福的权利》中赞美新时代反压迫的斗争，主张排斥禁欲的宗教。罗素理论上赞同，却无法支持她的社会活动，自己专心撰写《物的分析》。

《物的分析》主张物质与精神并非截然两分，我们对物质世界只能知道其数学结构。剑桥数学家纽曼指出，结构相同只意味着客体数量相同，这一论点要么错误要么微不足道。罗素去信承认自己当初未注意到。天文学家爱丁顿却赞赏此书，解读为构成世界的终极要素属于心理层面，等于否定科学是对客观事实的研究。罗素后来撰文与这种唯心主义划清界限，强调在无人情味的浩渺宇宙中，人性才处于前景。