《罗素传》第二百八十七节

罗素在美国巡回讲座期间，因公开将美国比作带有压迫性的“警察国家”，遭到许多旧友如锡德尼·胡克等人的猛烈抨击，引发数月争议。

罗素在美国巡回讲座期间，因公开将美国比作带有压迫性的“警察国家”，遭到许多旧友如锡德尼·胡克等人的猛烈抨击，引发数月争议。他在印第安纳州普度大学讲授《思维的物质条件》，讲座一结束便匆匆离开，四天内辗转俄亥俄、西弗吉尼亚和北卡罗来纳，途中在华盛顿看望了女儿凯特和长孙戴维。与此同时，在伦敦，伊迪斯与约翰、苏珊夫妇共进晚餐，二人在她家中用录音机录制作品，一直折腾到午夜才离开。

1951年末，罗素返回英国，此后再未赴美。他定居里士满，潜心写作，于1952年5月18日八十岁生日当天完成《自传》。与1931年那篇充满沮丧的《后记》不同，新版《后记》虽列出若干失败——世界局势恶化、放弃柏拉图主义、背弃自由爱情的理想，但他仍坚持忠于真理、相信人类可以自由幸福地生活、追求个人自由发展的理想。八十岁生日成为新闻事件，英美报刊电台纷纷报道，他本人也撰文、接受广播和电视访谈。他不愿生前出版《自传》，请出版人斯坦利·昂温将手稿存放在办公室保险柜中，并担心核战争会毁掉伦敦、纽约、华盛顿。同年夏天，他为英国广播公司制作系列节目《记忆之中的肖像》，抨击怀特海、凯恩斯、斯特雷奇、劳伦斯及韦布夫妇，对劳伦斯尤为刻薄，称其持有法西斯主义哲学。劳伦斯遗孀弗里达回应称此说纯属无稽之谈。弗里达1956年去世后，罗素在最终出版的《自传》中改口，称劳伦斯不过是妻子的传声筒，是弗里达从奥地利精神分析圈中过早吸收了后来被墨索里尼和希特勒提出的观念，并将其传播给劳伦斯。