《剑桥德国史》第二十八节

本节论述了纳粹统治下德国公众态度的复杂性、教会的处境、反犹政策的推进，以及希特勒在外交与军事上的逐步扩张。

本节论述了纳粹统治下德国公众态度的复杂性、教会的处境、反犹政策的推进，以及希特勒在外交与军事上的逐步扩张。

德国大众并未全盘接受纳粹意识形态，人们多出于机会主义入党，或只赞同其中部分内容（如重振国威、修订《凡尔赛条约》），而对触及自身利益的政策（如限制农庄继承的《国家世袭农庄庄法》）心生不满，对他人遭遇则漠不关心。教会地位模糊：新教徒分裂为亲纳粹的“德意志基督徒”与以潘霍华为代表的反对派“认信教会”；天主教虽凭1933年《政教协定》获得一定抗争空间，但因严格区分宗教与政治事务，只能反对纳粹的“安乐死”计划，无法反对对犹太人的迫害。犹太人、吉卜赛人、同性恋者及左翼人士被排除在民族共同体外，遭受一系列临时性歧视措施：从1933年抵制犹太商店、剥夺公职，到1935年《纽伦堡法案》剥夺公民权，再到1938年“水晶之夜”的暴力袭击。多数民众支持将犹太人财产“雅利安化”，认可歧视合法化，但不赞成“水晶之夜”的混乱暴力，当时尚无种族屠杀的迹象。

希特勒的政策核心是建立“纯净”种族共同体与夺取“生存空间”，其构想早在《我的奋斗》中就已成形。上台后，他一方面以外交手段谋利，一方面秘密重整军备：1933年退出国际联盟，1935年公开宣布实行征兵制并签订《英德海军协定》，1936年趁英法无暇他顾进军莱茵兰。同年启动由戈林负责的“四年计划”，令沙赫特辞职。西班牙内战后，德意建立“柏林—罗马轴心”，1938年日本加入形成三国同盟。1937年11月霍斯巴赫备忘录记录了希特勒向将领阐述扩张计划，遭质疑后，他于1938年2月清洗军队保守派，自任武装力量最高统帅，以顺从者取代弗里奇等将领，并让里宾特洛甫出任外交部长，政权由此摆脱传统民族主义者的牵制。