《荷尔德林诗的阐释》第二十八节

本节论述了荷尔德林诗中“渺小之物”与“伟大开端”的关系。

本节论述了荷尔德林诗中“渺小之物”与“伟大开端”的关系。作者提出，未显现的嵌合比显现的嵌合层级更高；先思考这种“渺小的适合之物”，才能更好地倾听《希腊》一诗。诗中，大地与天空的婚礼召唤美在大地上居住，美是四方关系（天地神人）中心的无蔽闪现，这一中心作为嵌合者起中介作用。自伟大的开端（即“自然”）涌现，关系便已准备就绪。

荷尔德林深知在伟大之物中保持伟大之物之难，其诗意经验的渺小之物被规定为守护伟大开端可能到来的地方。他去世那年写下的一首诗，以单调近乎强制的语调道出“古老的道说”，即伟大开端的自行显示；诗中“人性”指人类之本质，被用于活生生的关系和命运。该诗题为《希腊》，署名“斯卡大纳里”，日期为荷尔德林尚未经历的“1748年5月24日”，末尾写道生命同样壮丽、人类受自然控制、新的生命来自人性，年岁寂静没落。