《荷尔德林诗的阐释》第九节

本节阐释荷尔德林诗中“自然”这一基本词语的转变。诗人删去“自然”，标志着更原初的道说开始。

本节阐释荷尔德林诗中“自然”这一基本词语的转变。诗人删去“自然”，标志着更原初的道说开始。破晓即澄明的照亮，其苏醒要求被命名，词语因此把本质与非本质分离开来，成为保存神圣者的武器。自然比季节更古老、超越诸神，它先于一切现实事物提供澄明的敞开域，故被称为神圣者；神圣性不是神的属性，神因具有神圣的方式而是神。

自然作为“创造一切者”，以热情激励使万物进入各自的本质形态，这种激励遵循牢不可破的法则。自然即是促成一切的间接性即“法则”，它源出于“神圣的混沌”——混沌指先行开启的张裂，是差异得以可能的敞开域本身。自然既是最初的也是最未来的，作为不可预感者，它以温柔掩藏其恐怖。当神圣者到来，诗人心中燃起光亮，他们既归属于神圣者，又被嵌入现实之中。