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全部 42 章
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第一节作者自述少年时在台湾读初中，偶然在巴士上受一位大学生指点，按其开列的名单接触摇滚乐，从此把听音乐、看电影当作逃离庸俗现实、追求自由的方式，并因此抗拒流行文化……阅读第二节（注：用户提供的原文约 4000 字，但篇幅标注为 221 字，疑有误。阅读第三节用户给出的原文约有数千字，但标注篇幅为“约220字”，这与原文实际长度明显矛盾。阅读第四节本节由四篇短文构成。第一篇以齐柏林飞艇伦敦慈善演唱会为引，指出该乐队拒绝借名敛财，其音乐的根基在于深厚的蓝调功底而非炫技；老而放慢速度的演奏反而沉稳有力……阅读第五节本节包含四篇短文。《尼娜·西蒙》介绍爵士歌手尼娜·西蒙：她原名尤妮斯·韦蒙，出身贫寒却天赋出众，曾入读茱莉亚音乐学院，后因学费退学，在酒吧自弹自唱并以艺名出道。阅读第六节本节探讨了古乐演奏潮流与聆听的文化历史。古乐运动主张用当年的乐器、音高和场地（如教堂）还原历史原貌，但作者质疑这种“本真”迷信，指出听众的耳朵和审美已无法复古……阅读第七节本节论述现代听众在音乐聆听中权力的得与失。过去听音乐是专注、受礼仪约束的难得之事；随着唱片、随身听等复制与便携技术的出现，听众获得了调节音量、速度、时间与地点的权力……阅读第八节本节包含三部分内容。第一部分，作者回应一篇批评文章。对于莫扎特离开萨尔茨堡的原因，作者承认对方指出的“与大主教关系不和”“不善理财”等细节属实，但补充莫扎特书信中确有抱怨不受尊重……阅读第九节本节包含四篇短文。第一篇讲西蒙·拉特尔爵士录贝多芬交响曲全集：他当红且备受推崇，不录贝多芬便难称大师；但作者听后发现速度古怪、四个乐章割裂……阅读第十节本节讨论三个问题。首先，本笃十六世认为圣乐应传递信息、服务灵性与理性，创作需遵循《信经》等经文的内在需要，可参考格里高利圣咏与帕莱斯特里纳，同时贬斥了流行与摇滚音乐。阅读第十一节本节分三部分。第一部分讨论古典乐迷的"品位区隔"。作者借布尔迪厄的理论指出，乐迷贬低帕瓦罗蒂是为了标榜自己的内行身份；这种游戏可无限细分——瓦格纳迷瞧不起意大利歌剧……阅读第十二节本节包含四篇短文。第一篇以《We Shall Overcome》为例，说明一首1946年美国南方的福音歌曲如何随民权运动、反战与各地社会运动传播，成为跨文化、跨议题的团结之歌。阅读第十三节流行音乐是一种无处不在的集体情感形式，从过去酒馆咖啡厅里共享的公众情怀，转变为如今技术（录音、复制设备）催生的原子式私人聆听，这与大家族解体、社会转型同步，使情歌成为主流……阅读第十四节本节分三部分。第一部分讲专辑的衰落。音乐本以单曲为单位，专辑是唱片公司捆绑销售的产物。阅读第十五节本节包含三部分。第一部分讲《美丽岛》这首歌的来历：1976年，李双泽在演唱会上质问为何只唱美国歌，掀起台湾“唱自己的歌”风潮。阅读第十六节本节包含四篇随笔。第一篇谈钟声。《西敏寺钟声》传统上配有宗教意味的歌词。阅读第十七节本节先谈音乐的社会声音。Bono、鲍勃·迪伦等人之所以被认为有社会影响，在于其作品中包含草根的忧伤与对不公的愤怒。阅读第十八节本节从巴伦博依姆说起：他身为以色列公民却在2001年临时加演瓦格纳作品，询问观众是否愿意听，结果被保守派视为公敌。阅读第十九节瓦格纳的政治观念中，国王与民众的关系类似苏维埃体制，领导人基于抽象的"全民意志"代表人民，其依据是掌握真理者比民众更懂民众的深层需要，因此限制民众是为其好。阅读第二十节作者认为瓦格纳的音乐思想与其政治立场、反犹主张一脉相承，最明显的例子是乐剧《纽伦堡的名歌手》：剧中雅利安青年华尔特在大师萨克斯指点下……阅读第二十一节本节分四部分。作者先指出，如今看电影已不限于影院，宣传片和广告中截取的“精像”（类似传媒学的“精句”）无处不在，人们常凭一两个画面就自以为看过整部电影。阅读第二十二节梗概：本节包含四篇短文。第一篇评姜文《太阳照常升起》：影片以20世纪50至70年代为背景，用饱满色彩和生猛镜头打破灰暗的历史印象；故事围绕男女情爱展开，看似与政治无关……阅读第二十三节本节包含三篇短文。第一篇介绍电视剧《双峰》及其创作者大卫·林奇。阅读第二十四节本节评述了三部电影。先说《黑客帝国》，它以"缸中之脑"式的虚拟世界命题诱使学者大做文章，导演又借东方禅意与鲍德里亚理论招徕学界，齐泽克虽撰文贬其平庸，最终仍落入学界为其造势的陷阱。阅读第二十五节本节分三部分。第一部分谈《断背山》的影评：有影评称该片讲的是爱情本身而非同志题材，作者认为这种说法回避了故事发生在美国西部保守环境下的同性恋处境，也回避了现实磨难……阅读第二十六节本节讨论三个话题。一是"病毒营销"。作者以《星球大战》粉丝二度创作被卢卡斯收编为例，说明群众力量可被利用。阅读第二十七节本节由四篇短文组成。第一篇谈电影《切·格瓦拉》：朋友在伦敦看到满街海报与口号，影院里坐的多是中年人。阅读第二十八节本节包含四个部分。第一部分讨论代表身份：李安被称为“台湾人/中国人/华人/亚洲人的光荣”实为四种身份表述，而网民称章子怡为“中国人之耻”并否定其代表资格……阅读第二十九节本节包含三部分内容。第一部分评述王家卫的创作特点。他偏爱用大明星而非演技派演员，擅长把明星拍得更有型。阅读第三十一节本节由四篇随笔组成。第一篇谈动画片《美食总动员》。作者认为该片不像旧时食物电影那样探讨食欲与人性，恰恰说明追求美食在今天已无需辩护，饮食文化空前普及，甚至儿童观众也开始追求美味。阅读第三十二节本节包含三篇短文。第一篇主张中国应更有幽默感，而幽默源于宽容：官员不应因散发嘲笑自己的短信、出版物或电视剧而处罚他人，政府对待言论与文化的态度决定了对外形象是严峻还是和蔼。阅读第三十三节本节包含三篇短文。第一篇谈香港江湖片。因《英雄本色》等电影，治安良好的香港在外地人心中成了罪恶之都。阅读第三十四节本节由三段随笔组成。第一段借柏拉图理型说与一则电影情节探讨“爱”：世故女子以肉身现实挫伤活在理型世界里的少男，而偷窥者隔着大楼默默怜惜哭泣的女子，这种不问缘由、不顾现实的注视……阅读第三十五节本节分三部分。第一部分谈电视对足球的改造：球会收入主要来自转播和赞助，球员为远方观众而战；2006年世界杯预计四十亿人观看，足球已成大众精神食粮。阅读第三十六节本节包含四篇短文。第一篇谈无烟影视。作者指出，多国限制影视中的吸烟镜头，依据的是观众被动接受信息的老派传媒理论。阅读第三十七节作者先指出选秀、真人秀的泛滥是传统电视台的回光返照，如今明星藏在普通人中间，电视台只是平台；下一代将用手提摄像机、手机拍自己，直接在YouTube等网站寻觅知音，群众就是老板……阅读第四十节本节分两部分论述香港艺人的政治与公益角色。第一部分从周润发2007年现身香港皇后码头反拆迁示威现场一事谈起，指出此举之所以震撼，是因为香港艺人向来有"去政治化"传统……阅读第四十一节布什访问乌干达艾滋病中心，病童合唱、母亲哭诉后，他深受触动，回国宣布向四十万非洲艾滋病患者赠药。阅读第四十二节本节分三部分。第一部分指出，当代明星的主要收入来自广告而非作品，明星的核心价值是媒体上呈现的人格形象；消费者只有关注其生活言行，才能支撑起围绕明星的文化产业……阅读
