《无人爱我》第四十一节

作者首先批评宗教与美学中"获得荣耀""审美狂喜""意蕴形式"等空洞说辞，认为它们是刺激虚假自傲的麻醉剂，十字架与羔羊之血等象征也令人困惑恶心；他怀疑现代批评对艺术介入过多……

作者首先批评宗教与美学中"获得荣耀""审美狂喜""意蕴形式"等空洞说辞，认为它们是刺激虚假自傲的麻醉剂，十字架与羔羊之血等象征也令人困惑恶心；他怀疑现代批评对艺术介入过多，主张看画时忘掉自傲。

接着作者以塞尚为核心展开论述：塞尚画苹果，是想让苹果作为独立实体存在，是几千年来人第一次真正承认物的存在，以此反抗理性与精神的统治。但塞尚终究无法摆脱理性意识的阻挠，画不出直觉的肉身，其作品印证了他的冲突与失败；四十年奋斗只全面认识了一个苹果，却是决定性的一步。作者继而指出，人已沦为被抽象裹尸布缠绕的死尸，只能认识影子；塞尚的苹果因此刺痛众人，而追随者马蒂斯、弗拉芒克等人把他抽象化，等于再次把他埋进坟墓。作者称塞尚是现代艺术中唯一真正有趣的人物，其价值在于奋斗而非成就，并简述其1839年生于普罗旺斯艾克斯、矮小腼腆却好斗、身为小布尔乔亚而收入微薄的身世。