《品读中国书系之三:中国的男人和女人》第十六节

本节论述父系制取代母系制后，中国以“祖宗崇拜”延续图腾功能，维护男权。

本节论述父系制取代母系制后，中国以“祖宗崇拜”延续图腾功能，维护男权。祖庙只祭祀男鬼，女鬼多为冤厉之魂，例外如妈祖已成神。郭沫若认为“祖”即男根符号，各地出土的石祖、陶祖可证，祖宗崇拜源于男根崇拜；神主牌位由男根模型演变而来。祖立则籍立、国立，故有“祖籍”“祖国”之说，男尊女卑由此定局。

接下来要解决男人之间的分配。人类性欲不受季节限制、占有欲强、争斗残酷，而人又必须依靠群体生存，故须疏导而非禁绝。中国古代以“礼”按“名”分配女性，其依据是宗法：确立父系血统的正宗继承人。因候选人皆为儿子，地位只能由母亲决定，故先分嫡庶，嫡子中以嫡长子最尊，其一系为大宗，余为小宗；大宗宗子可袭爵祭祖，小宗则不能。女子无继承权，重在娘家门第高低。