《品读中国书系之三:中国的男人和女人》第十节

本节论述中国古代女性被归入的几种典型形象及其问题。作者先列举潘金莲、王婆、贾氏等小说人物，以及吕后、慈禧、武则天等宫廷女性，指出她们被描绘为“淫毒妇”，且往往与美貌、男女关系挂钩……

本节论述中国古代女性被归入的几种典型形象及其问题。作者先列举潘金莲、王婆、贾氏等小说人物，以及吕后、慈禧、武则天等宫廷女性，指出她们被描绘为“淫毒妇”，且往往与美貌、男女关系挂钩，由此形成思维定势，使漂亮有女人味的女性动辄被视为“祸水”。作者质疑为何男性中的坏人不受大惊小怪，女性稍有恶行便被放大并归咎于姿色。

与之相对的是“贞烈女”，《明史》留名者过万，其中不乏年轻貌美者，因抗暴而死。但守节的寡妇为了抵御诱惑，只能及早自杀或刻意变得平庸丑陋，实质上仍是“无性化”的“弱女子”。作者进而指出，真正值得肯定的是少数既有魅力又刚烈聪慧的女性：关汉卿笔下的赵盼儿智救宋引章、谭记儿乔装骗取势剑金牌挫败杨衙内；杜十娘为保卫心灵纯洁而怒沉百宝箱；罗梅英为夫妻情义与人格尊严拒绝与调戏她的秋胡相认。作者认为，这些身处卑贱却守住心中正义与真情的女子，才是真正的“贞烈女”。