《品读中国书系之三:中国的男人和女人》第三节

本节分析英雄好汉“拒色”的两种观念：一是“英雄气短，儿女情长”，认为儿女情会消磨英雄气，历史上项羽、周瑜、吕布等有美人的英雄皆失败或短命，故好汉索性割断儿女情；二是“好汉不好色”……

本节分析英雄好汉“拒色”的两种观念：一是“英雄气短，儿女情长”，认为儿女情会消磨英雄气，历史上项羽、周瑜、吕布等有美人的英雄皆失败或短命，故好汉索性割断儿女情；二是“好汉不好色”，将性魅力、性技巧划归坏人专利，结果好汉丢了男人身份，女人也无英雄可爱，只能去爱老实人或病人。

随后转入第三类角色“忠臣孝子”，他们看似从事男人事业，实则内心女性化，证据是大多“好哭”——刘备靠哭赖账，忠臣上表必涕泣，哭从小被当作正当手段；以及大多“善跪”——宋江动不动跪拜俘虏，张生、西门庆跪女人，刘备、宋江则跪男人哀求要挟，实为女性化的表现。