《罗素传》第六十二节

罗素重新研读柏格森的著作，认为与柏格森的论战是为智性对抗无理性的大战。

罗素重新研读柏格森的著作，认为与柏格森的论战是为智性对抗无理性的大战。这一态度与他维护宗教本质的尝试产生矛盾，也反映出他与奥托琳之间日益加深的分歧：奥托琳倾向直觉与本能，她的永恒观与罗素以数学静止形式为核心的“沉思的宗教”并不相同。罗素起初极力否认两人的差异，意识到分歧后便开始攻击奥托琳的上帝信仰，试图以理性说服她放弃信仰。

此后，本科生辩论团体“异见者”的秘书奥格登邀稿，罗素转而撰写批判柏格森的长文，于1912年春发表。其间他结识了前来旁听的奥地利人维特根斯坦，两人课后争论不休。奥托琳外出五周后返回伦敦，两人重逢，罗素在贝里街租下公寓，但奥托琳觉得他占有欲强烈，相处如同囚禁。之后罗素出席为柏格森举办的宴会，并在亚里士多德学会发表主席致辞，柏格森当场提出反驳，认为罗素的批评是报复之举。