《罗素传》第八十二节

罗素经奥托琳安排，于9月10日拜访小说家约瑟夫·康拉德，两人对视交谈，罗素在自传和给奥托琳的信中形容当时仿佛穿透表层、直达内心，情感强烈如激情之爱。

罗素经奥托琳安排，于9月10日拜访小说家约瑟夫·康拉德，两人对视交谈，罗素在自传和给奥托琳的信中形容当时仿佛穿透表层、直达内心，情感强烈如激情之爱。但康拉德的信件仅表示自己说话过多，并无同等的神秘体验，此后两人也只见过寥寥数次，往来并不亲密，关系在很大程度上是单向的。

尽管如此，罗素终生视康拉德为最理解自己的人，给两个儿子都取名康拉德，并称其为孩子的教父。他觉得这种联系源自康拉德的作品，尤其是《黑暗之心》和《艾米·福斯特》——前者写马洛溯刚果河而上，发现所寻的库尔茨已然疯狂，隐喻罗素对深入自我只发现精神失常的恐惧，以及强烈的孤独感。罗素认为两人都信奉一种"恶魔似的神秘论"，即在强烈的情感瞬间越过隐形世界的门槛，窥见日常观点之下的真理。

罗素还指出，康拉德像马洛一样越过常人的边缘后悬崖勒马，转向自我控制。1910年完成《在西方的目光下》后康拉德精神崩溃四个月，此后作品不再那么个人化。罗素由此认为康拉德既反对放纵冲动，也反对外部强加的约束，主张约束应来自内心，这与他自己的立场完全一致。