《罗素传》第八十一节

罗素在维罗纳的圣齐诺大教堂跪下祈祷，请求神灵帮助他克制本能的欲望，决心为与奥托琳继续在一起而放弃生育及逃避孤独的念头。

罗素在维罗纳的圣齐诺大教堂跪下祈祷，请求神灵帮助他克制本能的欲望，决心为与奥托琳继续在一起而放弃生育及逃避孤独的念头。他给奥托琳写了一封充满宗教意味的长信，坦承自己性格枯燥、常以批评伤人，恳求她给予机会让自己改正。然而一周后，他在圣维吉利奥对一位带着两个度假的女子莉泽·冯·哈廷贝格一见倾心，私下交谈并吻别，事后羞愧地向奥托琳承认祈祷没有应验。8月29日他动身返回英国，奥托琳将此信视为诀别。次日两人在牛津最后一次会面，罗素起初冷酷地宣称爱已死去，离开前却回心转意，写信说自己已学会克制本能，真爱依然活着，两人的和解得以维持。

1913年9月，罗素在剑桥以每天十页的速度撰写洛威尔讲座《我们对外部世界的认识》的讲稿，内容概括了他1911年以来以逻辑原子论、感觉材料建构物质、数理逻辑定义时空等为主的哲学研究，他自认多是旧观念的通俗化，写来索然无味。讲座与旧作的不同在于弥漫着幻灭气息：他不再谈论哲学价值与神秘的宇宙一体论，转而猛烈批驳以柏格森为代表的神秘论与直觉，强调未经理性验证的直觉不足为凭，直觉和人的其他官能一样常出错误。他举例说人常自认了解所爱之人，以为个性之墙变得透明，实则多是幻觉，唯有循序渐进的理性探索才可靠——这等于否定了他此前珍视的恋人可克服自我之墙的信念。但他并未彻底放弃有人能直接看见自己灵魂的可能，因为彻底抛弃这一想法就意味着永远困在孤独的自我之中；与奥托琳的恋情几乎终结之际，他更渴望出现一个真正理解自己的新人。