《国家的启蒙：日本帝国崛起之源》第四十一节

本节主要讲了三件事。大隈重信创办的早稻田大学，1905年开设中国留学生部，宋教仁、陈独秀、李大钊等都曾在此求学。

本节主要讲了三件事。

大隈重信创办的早稻田大学，1905年开设中国留学生部，宋教仁、陈独秀、李大钊等都曾在此求学。1922年大隈重信去世，150万人参加其国葬，早大师生1.2万人维持秩序；三周后同地为山县有朋举行国葬，仅政府与军警参加。大隈两任总理、两组政党皆成过眼云烟，唯有早稻田大学屹立百年，其"学术独立"思想影响至今。

历史学家久米邦武原为岩仓使团秘书，著有《美欧回览实记》，后任修史馆编修官。1891年他发表《神道是祭天古俗》，指出神道源于古代祭天习俗，否定了国家神道的神圣性，动摇了天皇制基础。神道势力与保守派在媒体上攻击他"损毁国体"，学生闯入其家质问，他被解除职务，同事重野安绎亦被迫辞职，相关杂志被禁。大隈重信创办的东京专科学校聘其为教授。此事使官方史学一蹶不振，转由私家史学承担。久米邦武还提出了"岛国根性"一词。

田中正造是环境保护论先驱，一生五次入狱。他早年任村长时反对贪污被捕，后被诬陷入狱四年；出狱后投身自由民权运动，与"鬼县令"三岛通庸对抗又被关押40多天；后当选栃木县议会议长、众议院议员并连任六次。19世纪90年代足尾矿毒事件发生，渡良濑川流域鱼死稼枯，政府与矿主古河市兵卫认为生态代价次要，对民众痛苦无动于衷。田中正造主张普通人不应为工业进步牺牲，全力投入此事为民众利益斗争。