《读书与做人》第二十一节

本节论述易卜生作品中个人与社会的关系、他的政治主张及人生观。

本节论述易卜生作品中个人与社会的关系、他的政治主张及人生观。

易卜生认为社会与个人互相损害：社会以强力压制个性，顺从者升官发财，反抗者遭排斥。像《社会的栋梁》里的博尼克，少年时也曾反抗社会，最终被同化，成为道貌岸然的"社会的栋梁"，一面横行不义，一面捐款博取美名。《雁》中被关养的野雁，比喻个人久居社会便忘却自由。易卜生反对"服从多数"的迷信，认为维新总是少数人发起，多数人起初加以迫害，事后又追悼推崇。《国民公敌》写斯铎曼医生发现浴池污水致病，反被逐出全城，说明多数专制对说真话者的惩罚。

易卜生早年信奉无政府主义，主张废除国家；巴黎公社失败后渐趋缓和，1884年愿联合无权者争取选举权、提高妇女地位，但不加入政党，认为关键在"人心的革命"。他不持狭义爱国观，主张由国家观念进化为人种观念、世界主义。

易卜生主义的实质是写实：如实写出家庭社会的黑暗，促使人维新，看似破坏实为建设；他只开"脉案"不开药方，因社会病症各异。但他有一条积极主张：充分发展个人天才与个性，先"救出自己"，把自己铸造成器，才是有益社会之道；娜拉出走正是为救出自己。