《禅心直指》第十九节

米契尔博士自述在太空中体验到“空”的境界，圣严法师认为这可算开悟。

米契尔博士自述在太空中体验到“空”的境界，圣严法师认为这可算开悟。作者则认为禅宗的见性与开悟是两阶段：米契尔的经历属见性，即本有般若冲破心垢的震荡，开悟则是其后的断惑与修行。作者建议米契尔摆脱打坐拘束，省察感觉的转换，并参究“宇宙形成前我们在哪里”“生命的属性是什么”等疑团，打破后即为开悟。文中以香严智闲破瓦击竹而见性的公案与米契尔对照：二人皆学问深厚、在无预设中发生心灵变化，米契尔受用更深，香严则得同道印证。作者强调见性并非放空一切，而是唤起生命觉醒与真慈悲，并批评当今禅师教人打坐入定、追求四禅八定是迷失。