《悲惨世界》第八十一节

本节先交代巴黎永敬圣体本笃修女会的来历，其首座修院由德·布克和德·沙托维厄两位夫人捐建于卡塞特街，隶属于圣日耳曼-草场修道院的神父，既不同于西托的本笃会修女……

本节先交代巴黎永敬圣体本笃修女会的来历，其首座修院由德·布克和德·沙托维厄两位夫人捐建于卡塞特街，隶属于圣日耳曼-草场修道院的神父，既不同于西托的本笃会修女，也不同于小皮克普斯的圣贝尔纳会修女，虽然后者1657年获准同样实行永敬，两者仍界限分明。

随后讲述小皮克普斯的结局：复辟王朝起修院持续衰落，1840年小修院和寄宿院消失，1845年已招不到唱诗班修女，修女从近百人减至二十八人，严苛教规使少数人不堪重负，两名年轻修女相继死去，修院放弃了女子教育。作者就此议论：修道院是人观测无限的工具，令人敬畏；但从历史与理性看，修道生活妨碍交通、滋生懒惰，使意大利、西班牙等国衰落，西班牙旧修院更是囚禁女性的恐怖之所；有人以"夸大其辞"否认这些事实，但作者本人见过布鲁塞尔附近的遗忘洞地牢，铁枷、石匣俱在。修道生活如同阉割，既减少人口，又戕害良心，个人受难与民族衰落并存。