《越读者》第十四节

本节讲如何以哲学为阅读基础：选定一个主题（如爱情），先读集中论述该主题的一本著作（如柏拉图《会饮篇》），再向前追索其思想源头（古希腊的埃洛斯说），向后梳理其影响与演变（亚里士多德……

本节讲如何以哲学为阅读基础：选定一个主题（如爱情），先读集中论述该主题的一本著作（如柏拉图《会饮篇》），再向前追索其思想源头（古希腊的埃洛斯说），向后梳理其影响与演变（亚里士多德、中世纪神爱、尼采、弗洛伊德直至现代性解放），由此把一条脉络整理清楚，并在比较中体会各家的思考方法。哲学也可作为阅读的终极，笛卡儿《谈谈方法》即属此类。科学分家自哲学不久，故不列为阅读基础。

历史书兼有小说、诗、哲学的特质，好的历史书情节逼真、用字精微，人物能长留心中。作者以《资治通鉴》写项羽突围、自刎的场面为例，说明其生动远胜课本的死记硬背，并借此批评学校历史教育。文字长于概括（如“千军万马”），图像则长于呈现复杂结构，达文西即主张以图理解人体；而学校教育使图像训练日渐低于文字，漫画尤遭污名。作者以马远《踏歌图》、漫画《带子狼》为例说明图像阅读的效果，并提及自己曾以“马利”为笔名与郑问合作编剧《阿鼻剑》。