《水滴的音乐》第二节

作者由水滴声和机器声响联想到达达派文学，认为查拉、皮卡比亚等人的作品像滴水一样随意组合单词，读者须自行从中寻找意义，这对倦怠的写作者而言是省力的工具。

作者由水滴声和机器声响联想到达达派文学，认为查拉、皮卡比亚等人的作品像滴水一样随意组合单词，读者须自行从中寻找意义，这对倦怠的写作者而言是省力的工具。

随后作者指出，文明面临的最大危险并非普鲁士军国主义、战争、凡尔赛条约等外在威胁，而是内在于现代人的“娱乐”。这种被组织起来的消遣不要求任何智力参与：过去王室与朝臣以听讲道、辩论三段论为乐，伊丽莎白时代的绅士淑女能唱复杂的曲调，农民自办季节性的舞蹈与哑剧；如今人们则被动地看电影、听留声机、读不需动脑的报纸，连跳舞也全按同一步法。工作已占去大半时间，闲暇又以同样机械的方式打发，头脑因缺乏使用而萎缩，只能靠越来越暴烈的刺激解闷，正如罗马人靠格斗士和斗兽走向末路。最后，作者谈到时间摧毁文物的问题：后人或许不再哀叹古物易逝，反而抱怨其过于耐久、堆积成灾；而今人已系统地编目、修补、保藏文献，以免子孙写史时缺乏材料。