求剧情
首页
影视
文学
搜索作品
搜索
首页
/
文学
/
人类的艺术
人类的艺术
房龙 著
共 276 节
《人类的艺术》(房龙)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 276 章 · 已整理 275 章
从第二节读起
最新 第二百七十六节
章节目录 · 第 4 页
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一百五十二节
身体状况等个人因素常影响大师的创作,如伦勃朗晚年近视影响版画、贝多芬1812年后失聪影响作曲、帕斯卡受面部神经痛困扰。
阅读
第一百五十三节
委拉斯开兹第二次奉王命赴意大利为西班牙宫廷购雕像,顺便大量收购提香、丁托列托等人的作品,并在梵蒂冈画了教皇英诺森十世的肖像。
阅读
第一百五十四节
扬·凡·艾克等新方法的先驱去世后,勃鲁盖尔家族接替了他们,包括老彼得、小彼得和扬。
阅读
第一百五十五节
本节介绍佛兰德斯画家鲁本斯。他作画充满激情,一挥而就,作品因此充满活力,这与弗兰斯·哈尔斯、伦勃朗、戈雅等人的偶一为之不同,鲁本斯能长期保持这种状态。
阅读
第一百五十六节
本节介绍佛兰德斯画派大师安东尼·凡·戴克。他生于安特卫普,游历意大利多年后,因荷兰击败西班牙导致安特卫普港口封闭、经济衰落,于三十三岁时接受英国国王授予的贵族头衔和年金……
阅读
第一百五十七节
荷兰的自然景观独特,天空与水面造就了每一扇窗都如画框,室内光线让日常器物焕发出斑斓色彩,激发了当地人强烈的绘画热情。
阅读
第一百五十八节
本节讲述荷兰画派画家的生存状况,并以弗兰斯·哈尔斯为例。
阅读
第一百五十九节
哈尔斯八十四岁时画的这些群像,人物的手套、蕾丝领等日常物件被画得充满活力。
阅读
第一百六十节
伦勃朗出生时家境尚可,因被视为家中最聪明的孩子而被送入大学攻读法律,但他无意当律师,转而跟随当地画家斯万嫩堡学画三年,又随皮特·拉斯曼学习半年,之后回到莱顿。
阅读
第一百六十一节
1642年,伦勃朗受托绘制班宁·科克上尉民兵队军官群像。
阅读
第一百六十二节
1657年,债主们蜂拥而至,伦勃朗的豪宅、家具、画作和版画全被变卖抵债。
阅读
第一百六十三节
这一节列举了荷兰画派后期的多位画家。他们大多只是地位普通的匠人,少有财富和名望,但作品产量大、质量稳定。
阅读
第一百六十四节
本节介绍了法国路易十四的“伟大世纪”。路易十四之前,欧洲新兴富人模仿贵族生活,如同当时东方人模仿好莱坞电影人物,而当时的“好莱坞”就是凡尔赛宫,路易十四就是那位扮演一切角色的演员。
阅读
第一百六十五节
路易十四是位极具天赋且勤勉的君主,他真诚地代表了当时人们信奉的一切,因此不仅令人畏惧,更赢得敬重,几乎至死都受到近乎狂热的效忠。
阅读
第一百六十六节
本节先描述了凡尔赛宫生活的不便:卫生条件差,只能用小洗手盆洗漱,宫廷中人靠香水遮掩体味;由于虱虫滋生,人人剃头戴假发。
阅读
第一百六十七节
本节指出,现代社会中“体面展示”的观念已基本消失,但这一理想曾长期支配欧洲的生活与艺术。
阅读
第一百六十八节
本节先谈绘画:继雕塑家普盖与德萨尔丹、画家库桑与克卢之后,法国画坛少有能与之比肩者,克劳德·洛兰和尼古拉·普桑虽属法国人,画风却近似意大利人,而勒南三兄弟专画贫苦农民家庭……
阅读
第一百六十九节
朱尔·阿杜安-芒萨尔1646年出生,父亲是画家,叔父也是知名建筑师。
阅读
第一百七十节
本节讲述了法国园林艺术的发展与路易十四对艺术的制度化管理。
阅读
第一百七十一节
路易十四在巴黎建起各类学院后,又在各省规划设立规模较小的艺术学院;1672年音乐学院成立,1674年他一度想创办官方戏剧学校,但因外交事务缠身未能实现。
阅读
第一百七十二节
为使这类演出保持非世俗色彩,最初使用拉丁语,但十一世纪初法国改用本地方言;随着观众增多,教堂内已无法容纳,便在教堂门外搭起木台,由神职人员演出奇迹剧和道德剧(如《世人》)。
阅读
第一百七十三节
莎士比亚凭一己之力,把自罗马帝国灭亡后一直地位低下的悲剧与喜剧提升到近乎完美的高度,赢得了未被宗教偏见扭曲的人们的认可。
阅读
第一百七十四节
巴黎大主教拒绝为莫里哀举行天主教葬礼,莫里哀的妻子向国王求情,国王出面干预,大主教只得让步。
阅读
第一百七十五节
本节讲述歌剧的兴起与清唱剧的诞生。中世纪末期,教会不再是音乐的唯一来源,民间音乐创作活跃起来,许多新形式先由业余爱好者尝试。
阅读
第一百七十六节
从十六世纪末起,许多知名作曲家尝试创作清唱剧,它实为中世纪神秘剧的配乐版,去除了表演后只剩音乐,因而非常适合新教教堂,成为宣扬新教信仰的堡垒。
阅读
第一百七十七节
歌剧的诞生是意大利多座城市同时进行的一系列试验的结果,其中那不勒斯和佛罗伦萨贡献最大。
阅读
第一百七十八节
出资的业余音乐爱好者中不乏名人,如数学家伽利略之父文琴佐·伽利莱。
阅读
第一百七十九节
里努奇尼的第二部剧本《尤丽狄茜》同时由佩里和卡奇尼谱曲,音乐得以印行;而第一部《达芙妮》除一两首咏叹调外乐谱已失传,且水准平平。
阅读
第一百八十节
龙萨的诗作如今很少有人直接阅读,但他诗歌韵律的新鲜感与魅力仍间接影响着后人。
阅读
第一百八十一节
蒙特维第常被视为现代器乐的奠基人,但要写好器乐曲,首先得有像样的乐器。
阅读
第一百八十二节
本节讲述意大利克雷蒙纳制琴世家的兴衰及其对音乐的影响。斯特拉迪瓦里活到九十三岁,七十年间专心制琴,对城中三次围攻不闻不问;他生前并不特别受同时代人重视,只是众多制琴者之一。
阅读
第一百八十三节
键盘乐器从阿雷佐的圭多用来教学的单弦琴,一路演变为击弦古钢琴、羽管键琴,再分化出斯皮耐特、维吉纳尔等多种拨弦乐器,一直沿用到十八世纪末。
阅读
第一百八十四节
蒙特威尔第扩大乐队、用强弱对比处理音乐,遭到守旧者批评,认为噪音太大、感情过分,但他置之不理,继续创作至1643年在威尼斯去世。
阅读
第一百八十五节
吕利为取悦法国观众,研究宫廷演员的朗诵方式并将其融入音乐。
阅读
第一百八十六节
这一节讲述意大利音乐在欧洲的传播背景及由此引发的"喜歌剧之争"。
阅读
第一百八十七节
本节讲述歌剧史上法国派与意大利派、以及随后法国与奥地利(德国)之间的竞争。
阅读
第一百八十八节
本节首先指出,音乐因其"假装"的特性而比其他艺术更易获得发展。
阅读
第一百八十九节
本节介绍卢梭的生平与其走红的原因。卢梭出身卑微,早年从事过律师书记、雕刻学徒、仆人、神学院学生等多种杂业,最终成为当时最有影响力的作家。
阅读
第一百九十节
这一节主要讲述洛可可艺术的兴起及当时法国绘画界的状况。音乐因传统深厚,新作曲家仍沿用旧风格,而画家和版画家则开创了全新的洛可可艺术。
阅读
第一百九十一节
本节指出,认为人体只宜露脸和手的人在洛可可艺术中得不到满足,但可以从夏尔丹的静物画和格勒兹的少女画、家庭场景画中获得慰藉。
阅读
第一百九十二节
本节指出洛可可时期在艺术上近乎完美,但其覆灭源于对经济规律的彻底无知——社会贫富悬殊,等级制度让贵族不事劳作、平民终身苦役,埋下崩溃的祸根。
阅读
第一百九十三节
本节回顾了洛可可艺术在法国以外的发展,重点是奥地利。洛可可风格的建筑在法国本土反而少见,因为凡尔赛宫的影响力太大,贵族们又把钱财花在宫廷生活上,无力建造新府邸。
阅读
第一百九十四节
本节讨论洛可可风格在欧洲其他地区的遭遇及其在俄国和英国的不同命运。
阅读
第一百九十五节
本节主要介绍十七世纪英国的两位建筑大师伊尼戈·琼斯与克里斯托弗·雷恩,以及伦敦大火后城市建设的曲折。
阅读
第一百九十六节
克里斯托弗·雷恩爵士及其同时代建筑师亚当兄弟的作品建造得极为坚固,在尊重传统的英国得以长久留存,主要体现在布伦海姆宫等宏伟的乡村宅邸上。
阅读
第一百九十七节
几代人生于此、死于斯,走遍世界仍会归来,这种对土地的眷恋赋予了景观一种内在精神,更适合用文学而非绘画来表达。
阅读
第一百九十八节
十八世纪欧洲盛行“中国风”,凡尔赛建起中式宝塔和瓷屋;与此同时,康熙和乾隆也下令仿造凡尔赛风格的洛可可宫殿。
阅读
第一百九十九节
本节从中国艺术的起源讲起。相传舜帝时有人发明弦乐,六百年后一位高官之女嫘首创绘画。
阅读
第二百节
本节指出,中国古代上层知识分子中缺乏严格教条的宗教,取而代之的是儒家与道家两种思想。
阅读
第二百零一节
佛陀出身于喜马拉雅山麓的刹帝利家族,三十岁时因顿悟世间的罪恶而抛妻弃子,出家苦修。
阅读
上一页
第 4 / 6 页
下一页
更多作品
红楼梦
曹雪芹 著 · 共 120 回
认知觉醒:开启自我改变的原动力
周岭 著 · 共 8 章
半生缘
张爱玲 著 · 共 53 节
一件T恤的全球经济之旅:全球化与贸易保护的新博弈
(美)里佛利(Rivoli,P.) 著 著 · 共 48 节
品读中国书系之三:中国的男人和女人
易中天 著 · 共 45 节
丰饶与贫瘠
王安忆 著 · 共 31 节