《德国人的战争》第四十六节

本节讲述战争后期德国新教会对犹太人的态度，以及犹太人及其救助者的遭遇。

本节讲述战争后期德国新教会对犹太人的态度，以及犹太人及其救助者的遭遇。

新教教会中，符腾堡主教西奥菲尔·乌尔姆多次为犹太裔教民写信求情，但遭纳粹高层警告后退缩；其他两位主教虽不与纳粹同流合污，却同样持保守民族主义和反犹立场。另一极端的“德意志基督教徒”派则公开宣布与犹太裔基督徒断绝关系，要求将其驱逐。

作家约亨·克莱普因未与犹太妻子约翰娜离婚被解职。1941年圣诞节，他发现教堂里已无戴黄星的犹太人。1942年，他求助内政部长弗里克，为继女莱娜争取到瑞典签证，但犹太问题负责人艾希曼随后否决了该签证，并拒绝批准其妻子一同移民。绝望中，克莱普一家试图开煤气自杀。政权虽流产的强制离婚法令救了另一些人的命，但1943年仍有1800名犹太男子被捕，引发罗森斯塔塞街妇女抗议。

柏林驱逐行动中，约7万犹太人里仅不到10%藏匿起来。1943年“工厂行动”抓捕了仍在工厂工作的犹太人。爱玛·西蒙一家被有共产主义倾向的鞋匠和铁匠考斯曼恩兄弟藏在家中两年。格哈特·贝克利用地下犹太复国网络和同性恋朋友救助他人，后因告密者出卖而暴露。埃森的玛丽安·施特劳斯被伦理社会主义小团体“联盟”所救，两年内转移了30到50次。国防军军官威尔姆·欧森菲德在波兰得知特里普林卡灭绝营的真相后深感羞耻，也开始暗中帮助犹太人。