《德国人的战争》第二十六节

本节论述纳粹德国在战争期间对所谓"不伦接触"（德国妇女与外国劳工、战俘的性关系）的管控与惩罚，以及天主教会对"安乐死"计划的公开反抗。

本节论述纳粹德国在战争期间对所谓"不伦接触"（德国妇女与外国劳工、战俘的性关系）的管控与惩罚，以及天主教会对"安乐死"计划的公开反抗。

纳粹将大后方视为女性的领域，战争使妇女进入大量原先由男性占据的社会经济岗位，唯独军队是禁区。男性以兵役和战场表现维系荣誉，女性则被要求以贞洁维护民族声誉。盖世太保严禁德国妇女与波兰等外国人发生亲密接触，自1940年6月起公开绞死涉事波兰男子，如斯坦尼斯劳·斯迈尔、一名17岁波兰劳工等，行刑常伴随曝尸与示众，意在震慑。这类公开惩罚也得到民间支持，民众自发将涉事妇女剃头挂牌游街，舆论普遍认为女方责任更大；若丈夫宽恕，妻子可获轻判。但由于人手不足，盖世太保只能依靠邻里告发，全战争期间杜塞尔多夫等地案例仅一百余起。公开行刑在新教的图林根最成功，而在天主教区引发抵制：民众质疑双重标准，主教们带头反对。1941年10月希特勒取缔了这类公开羞辱仪式。

天主教会对纳粹秘密"安乐死"计划的反抗同样激烈。1941年3月，柏林主教康拉德·冯·普莱辛首次公开重申教会反对杀害病残者的原则。8月3日，明斯特主教加伦在布道中详细披露马林塔尔收容院的转移情况，警告若确立屠杀"无收益"人的原则，老弱与伤残退伍兵也将遭殃，布道在教区广为传阅。克尔、鲍曼等人主张镇压，戈培尔和希特勒虽被激怒，却担心失去明斯特乃至整个威斯特伐利亚的支持，最终选择冷处理，希特勒私下誓言战后处死加伦。