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从历史的偏旁进入成都
从历史的偏旁进入成都
冉云飞 著
共 36 节
《从历史的偏旁进入成都》(冉云飞)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 36 章 · 已整理 35 章
从第一节读起
最新 第三十六节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
关于成都的名句多是文艺夸饰,不同领域的专家观察会有不同面向。
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第三节
【篇幅】约 220 字蚕丛氏后裔中的一支即鱼凫氏翻越九顶山到达海窝子,其余族人散居岷江河谷、沫水乃至滇西。
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第四节
本节先追溯古蜀都邑的迁徙:鱼凫古城毁于洪水,杜宇徙治郫县并设别都;开明因善治水取代杜宇,历经新都、广都,至开明九世定都成都,此时成都尚有郭无城。
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第五节
本节论述成都平原农业与工商业发展带来的劳动与作息时间问题。
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第六节
本节论述成都游乐风气的成因及其历史渊源。成都平原地理气候优越、灌溉农业发达,居民劳作强度低、余裕时间多,加之物产丰饶,自然催生出好宴饮游玩的风俗。
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第七节
本节论述唐宋时期成都官方与民间游乐活动的实质及其与经济的关系。
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第八节
本节论述成都季节性专业市场的形成、特点及相关文献。季节性市场既依赖民众对农闲的判断,也需商人把握物种生长与加工的时间,是长期经营的总结。
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第九节
本节指出,诗词中的成都市场多为现象与热闹表象,民俗价值大于经济史料价值;作者仍偏爱从诗词切入市场。
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第十节
本节论述四川人打破封闭地理的努力,以交通建设为核心。先讲汉武帝时唐蒙开道受阻,司马相如奉命入川,凭《谕巴蜀父老檄》《难蜀父老》力排蜀中父老与朝臣的反对意见,打通西夷、西南夷道……
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第十一节
本节讨论成都出川道路的历史状况,重点在川陕线(金牛道)。
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第十二节
本节从水陆要冲神宣驿(筹笔驿)谈起,历代文人在此留下众多诗作。
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第十三节
本节先复述王士性从宝鸡到成都的川陕古道行程:七月四日出宝鸡,经大散关、凤县、留坝、沔县、金牛、宁羌,七月十七日过川陕分界的溪水,再经广元改乘嘉陵江舟船,抵保宁后走石板大道,经盐亭……
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第十四节
都江堰之所以能长期发挥防洪、灌溉等综合作用,除了工程协调和“深淘滩,低作堰”的岁修原则,还在于李冰创立了水文观测方法。
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第十五节
本节论述顺乎自然的水文化对成都人个性与生活方式的影响。都江堰使成都物产丰饶,加之道教崇尚自然、享乐的思想,以及本地今文经学与巫风,共同塑造了成都人贪图享乐的风气……
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第十六节
本节主要论述城内河道对成都的作用及成都造纸、印刷的历史。
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第十七节
本节论述成都印刷出版业的兴衰及货币演变线索。五代时,毋昭裔因少时借书被拒,发愿刻书遗赠学者,后为蜀相,出资兴学、雕版印书,其家被认为是中国书史上靠私人卖书致富的首家……
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第十八节
本节论述成都诞生的交子及其历史影响。交子是世界上最早的纸币,其产生有思想、经济、技术等多方面原因:古代货币名目论提供了理论基础;宋代四川商品经济发达,印刷业领先全国……
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第十九节
对交子的评价应取多元标准,不必强求一律。有人视其为影响有限的区域货币,或统治者榨取民财的工具,但这都不足以否定其意义:区域通行只说明他处商业水平不足……
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第二十节
本节论述蜀锦在蜀国与唐宋时期的核心地位,以及四川地理环境对文人与割据者产生的不同影响。
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第二十一节
本节论述巴蜀地区自古割据政权频出的原因,并梳理历代割据史实,回应“蜀人乐祸贪乱”之说。
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第二十二节
作者先补充张唐英的观点:史书所论正统与否是书生迂见,大一统并不比割据更仁慈,民众只求实际利益与自由。
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第二十三节
本节论述成都作为帝国边缘与守成型城市的特征。杜甫入蜀本因蜀地安定、友人可依,后因吐蕃侵扰、藩镇混战、交游冷落而思归,听闻战乱平息即写诗欲还乡,又因严武再镇蜀重返成都……
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第二十四节
本节从物价切入,论述成都乃至四川的经济状况与社会心态。作者指出,宋代以来四川米、田、绢价长期低廉,说明商品经济不发达、消费需求不足;但战乱时米价暴涨数百倍……
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第二十五节
本节围绕《汉书》对蜀人“好文刺讥,贵慕权势”的概括展开。
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第二十六节
本节论述成都作为"平民城市"的特点,认为民谣、谚语、歇后语、笑话等民间话语是老百姓区别于官方的表达方式,能反映当地民俗风情与社会生活变迁的脉络。
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第二十七节
本节论述四川文人与民众"好文刺讥"的风气,指出蜀人善于自嘲与嘲人,笑是忍耐与退让的附产物,只有忍无可忍才会聚众生乱。
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第二十八节
竹枝词记载了成都作为商业城市的市场繁荣:酒市众多、茶坊酒肆共生,郫筒酒、保宁醋等货物四方流通,藏族人每年冬进省城卖酥油换铜钱。
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第二十九节
本节论述成都饮食文化的成因与川菜特色。民国"味之腴"以"东坡炖肘"等菜践行苏东坡的饮食主张,如今已难尝到。
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第三十节
本节论述成都人对饮食、饮茶、小吃的热爱及其文化内涵。作者从林语堂拟写的两张邀客便条说起,指出中国人对美食的追求源远流长,美食宜与好友共享。
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第三十一节
本节论述成都人"吃"与"说"的生活方式。首先以豆腐乳、"鬼饮食"等小吃为例,说明川人讲究饮食花样与形式。
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第三十二节
本节分为两部分。前半部分谈成都人的“勾兑”文化:借李劼人小说《暴风雨前》描写的“吃讲茶”说明,成都人善于在茶馆里靠中间人评理、由输方付茶钱来化解纠纷……
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第三十三节
本节论述成都虽地处蜀地,却历来重视物质与精神的双重发展,其象征是李冰治水与文翁兴学。
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第三十四节
本节从成都街巷名的由来谈起:青莲巷因李白传说得名,状元街与明代状元杨升庵相关,杨闇公、吴玉章曾住娘娘庙街,李劼人在指挥街开小雅餐馆,后因儿子被绑票而举债赎人、餐馆歇业。
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第三十五节
本节论述"湖广填四川"移民对四川的多方面影响。作者指出,入蜀第一代多靠圈地自耕或佃租起家,属科举边缘人,需经数代辛勤才改变境况、转向读书中举。
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第三十六节
本节论述移民宗族中义田对教育的作用。作者认为,族约族规能维护宗族秩序,但宗族更具进步意义的是族产中的义田(含学田)。
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全部 36 章
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