《从历史的偏旁进入成都》第九节

本节指出，诗词中的成都市场多为现象与热闹表象，民俗价值大于经济史料价值；作者仍偏爱从诗词切入市场。

本节指出，诗词中的成都市场多为现象与热闹表象，民俗价值大于经济史料价值；作者仍偏爱从诗词切入市场。随后以唐玄宗“幸蜀”入成都为引，说明其到来加重民众负担，却也促成佛教徒受益：沙门英干施粥济贫获玄宗敕建大圣慈寺，寺院规模庞大、名画众多，且兼有蚕市、扇市等世俗市场，吸引商贾市民。大慈寺功能多样——受戒、施粥济难民（杜甫即曾到此），成为唐宋成都繁盛的标本。据《岁华纪丽谱》统计，唐宋成都全年游乐市场活动共24次，绝大多数由太守主持，游乐为主、市场为次，反映自然经济对商业的钳制；34次宴饮中14次在大慈寺，因其市场、解玉溪水系、壁画胜景及专设“设厅”，也暴露官方宴请的靡费。大慈寺由极盛到宋末衰败、明火清毁，仅存四十亩，是成都兴衰的缩影。末段论成都四塞之地的封闭地形，长期限制其远程交通与工商业发展。