《从历史的偏旁进入成都》第二十六节

本节论述成都作为"平民城市"的特点，认为民谣、谚语、歇后语、笑话等民间话语是老百姓区别于官方的表达方式，能反映当地民俗风情与社会生活变迁的脉络。

本节论述成都作为"平民城市"的特点，认为民谣、谚语、歇后语、笑话等民间话语是老百姓区别于官方的表达方式，能反映当地民俗风情与社会生活变迁的脉络。

文章先指出民谣因口耳相传、押韵易记而流传久远，但因文人不乐记载而百不存一。现存汉代成都四首民谣皆与蜀郡太守有关：廉范废除夜禁、储水防火，民众作《廉叔度歌》相谢；吴资劝农获丰收，民众作《丰年歌》颂之，其调离后又作《去思歌》怀念；太守李盛贪财重赋，则被作《刺巴郡守诗》讽刺。越到近代民谣留存越多，明代杨升庵辑《蜀谚》收录大量农事、天气预测及民俗歌谣，清代有《撒秧歌》等反映农业生产，连儿童歌谣也关心农事。

接着文章列举其他民间话语形式："扯谎歌"以反常识内容使扯谎合法化，成都方言"十八扯"即源于此；掺茶的"幺师"用押韵的《幺师办交涉》告知旅客注意事项；童谣《扯锯还锯》体现家庭趣味，《龙门阵》反映四川人以摆龙门阵消遣；动物故事《蚂蚁和推屎爬》既嘲弄书呆子，也讥讽成都人耍小聪明、假殷勤；傅崇矩《成都通览》专列"成都之口前话"，收有表现成都人冲壳子与胆小怕事的口头语，歇后语如"刘全进瓜"源自《西游记》；笑话《财主捞屁》由方言敷衍成故事，"捞屁"遂成成都流行方言之一。