《从历史的偏旁进入成都》第三十三节

本节论述成都虽地处蜀地，却历来重视物质与精神的双重发展，其象征是李冰治水与文翁兴学。

本节论述成都虽地处蜀地，却历来重视物质与精神的双重发展，其象征是李冰治水与文翁兴学。文翁任蜀郡太守时，选送小吏赴长安留学，并在本地兴修石室学校，成都因此成为郡国最早设学之地；此后学校历经高朕重建、公孙述升为太学、刘焉分置州郡两学、元明设书院府学，屡毁屡建。清代刘德芳于旧址建锦江书院，后改为师范学堂、中学堂，郭沫若等曾就读于此。周公礼殿唐代改祀孔子，更名大成。宋代禹庙至清代被误改为惜字宫，前殿祀仓颉、中殿祀禹王，这种配祀再次体现成都对物质与精神的并重。书院起于南唐，成都著名者有元代石室、草堂、墨池书院，明代子云、大益书院，清代锦江、潜溪、芙蓉、尊经等书院。1874年张之洞建尊经书院，以经史辞赋教学，撰《书目答问》引导博览，并刊印经史书籍；丁宝桢聘王闿运主讲，培养出廖平、杨锐等人才，奠定近现代四川文化根脉。作者说明司马相如、杜甫、刘备等遗迹因前章已述或对现代意义不大而略去。成都街道可考历史约三百余年，清末成都、华阳两县共有街道四百余条，街巷错综，居民职业复杂。据《成都通览》，专业市场涉及近三百条街道、五十一个行帮，其中绸缎、药材、油米、钱帮等居多，反映成都作为消费城市的商业特点。药材业兴盛带动众多药铺与名医，如半济堂及蒲辅周、罗裕生等，良医巷之名也体现对医生的敬重。抗战时期成都为人文荟萃之地，本节列举四川大学众多教授、校长在各街巷的住宅，可视为一份川大学人住所档案，后人走过旧街仍能感受到学者遗风。