《心理学原理》第三十九节

本节探讨思维与语言的关系，以及意识的选择性特征。作者首先反驳艾格的观点——即想法与词语意识截然不同、不同时发生。

本节探讨思维与语言的关系，以及意识的选择性特征。

作者首先反驳艾格的观点——即想法与词语意识截然不同、不同时发生。作者认为，在理解句子时，想法始终伴随每个词语出现，是词语的“泛音”或“边缘”。思维是一条连续的流，其中每个神经过程相继达到最大兴奋，产生作为词语内核的思维内容，其余时间则处于亚兴奋状态，与其他内容结合成思维的背景。作者用图形和立体模型说明：在思维流的任一时间截面上，意识内容都包含整个对象，只是各部分的明显程度不同，最明显的部分随时间推移从句首移向句尾。

接着，作者论述意识的选择性。意识对对象各部分的兴趣不均，始终在欢迎、排斥或选择。这种选择体现在多个层面：感官本身是选择性器官，从环境中挑选特定刺激而忽略其他；注意力从产生的感觉中挑选关注对象，抑制其余；心灵从感觉中选出典型特征（如桌子的方形、砖块的标准色）来代表事物，忽略其他变化；个人的经验取决于注意习惯，不同人对同一旅程的记忆截然不同；理性是将现象分解后挑选合适要素；艺术通过排除不协调内容获得统一性；伦理行为的本质是在多个可能中做出选择，决定自己要成为什么样的人。

最后，作者总结：心灵在每个阶段都在共同可能性中进行选择，高级心理产物由低级选择的资料过滤而成，如同雕工从石块中雕出特定雕像。每个人的世界都是从原始感觉混沌中通过选择剥离出来的，不同生物（如蚂蚁、墨鱼）感知的世界各不相同。但人类的选择大体相似，每个人都将宇宙划分为“我”与“非我”，对自己的“我”抱有独特兴趣，这是基本的心理学事实。