《心理学原理》第二十七节

本节指出心理学研究中存在一种“心理学家的谬误”，即研究者容易混淆自己的外部视角与被研究心理状态的内部视角：研究者能同时看到思维及其对象，而思维本身只能看到对象……

本节指出心理学研究中存在一种“心理学家的谬误”，即研究者容易混淆自己的外部视角与被研究心理状态的内部视角：研究者能同时看到思维及其对象，而思维本身只能看到对象，若把研究者才有的认识强加给心理状态，就会造成失实的结论。作者强调内省法并不可靠，心理学词汇的贫乏也易导致这类错误。

随后转入第八章，讨论心灵的时间联系。心理学只研究现实生活，心灵与身体一一对应。个体意识在睡眠、晕厥等状态下会中断，但主体往往事后毫无察觉。笛卡尔主义者认为灵魂从不间断地思维，洛克等经验主义者则主张意识可以真正中断。支持后者的证据包括：梦醒后迅速遗忘、对习惯性噪音的忽略、护士被婴儿细微响动惊醒、以及人在睡眠中仍能掌握时间并按时醒来等，说明大脑在“无意识”期间仍在活动。

最后介绍对歇斯底里症与催眠的观察：患者常出现身体局部感觉丧失，但皮埃尔·珍妮特和A.比奈发现，丧失部位的敏感性以“次级意识”的形式存在，与正常意识相隔绝。珍妮特以患者露西为例，说明其注意力极为有限，与人交谈时对身后他人的呼唤、辱骂全无反应，甚至事后把对方当成刚进来的人，由此证明看似无感觉的状态下仍有心理活动。