《苏轼传稿－－王水照苏轼研究四种》第四十三节

苏轼的政治讽刺诗如《荔支嘆》，抨击官吏为谄媚而催送荔支、不顾民命，但这类诗数量不足以代表其成就；他的特色主要在抒发个人情怀与歌咏自然的作品。

苏轼的政治讽刺诗如《荔支嘆》，抨击官吏为谄媚而催送荔支、不顾民命，但这类诗数量不足以代表其成就；他的特色主要在抒发个人情怀与歌咏自然的作品。他一生政治失意，把不合时宜之感寄托于对乡土的怀念、亲友的情谊和自然美的慰藉中，虽常带人生如寄的消极慨叹，却在平常生活中发现了动人之处。他深情追念故乡（《游金山寺》），又把乡土感情寄寓于所居各地，自称杭人、儋耳民，写下“日噉荔支三百顆”之句，以轻松幽默表现第二故乡之情和随缘自适的思想。在黄州所作的寻春诗中，他感叹旧事如春梦无痕，借友情排遣烦恼；惆怅落寞与狂放旷达同时并存，寄苏辙的诗中既追怀兄弟对床夜语，又诉说从宦无功而归隐不能的苦闷。自然景物对他同样亲切，其写景咏物诗笔意爽健、格调流畅，如《新城道中》写雨后农村春景，《望湖楼醉书》《饮湖上初晴后雨》写西湖风云变幻，《惠崇春江晚景》《赠刘景文》抓住季节转换的特征，咏物诗则使物态描绘与诗人性格融合无迹。艺术上，苏诗以奇幻想象、夸张和多样的比喻见长，富有浪漫色彩，如《百步洪》连用七种形象写水势；同时结合缜密观察，七古长篇布局完整。其诗常以理趣取胜，《题西林壁》《琴诗》等在常见事物中揭示哲理。另一特点是“以议论为诗、以才学为诗”，受韩愈影响，虽使抒写自由流畅，却损害形象性与韵律美；用典堆砌（多袭用《庄子》、佛典）和大量和韵（诗集中次韵近三分之一）更束缚才情，佳作不多。苏轼在词史上地位特殊，他尝试词的诗化与散文化，创立与婉约对立的豪放派，扩大题材，突破“艳科”藩篱，将山川景物、纪游咏物等写入词中，《水调歌头》《念奴娇》最能代表革新成果；但同时也把以文为诗、以才学为诗的弊病带入词中，开用典和韵之风，一般不成功。总体上，他对词的贡献比在诗方面更为出色。