《苏轼传稿－－王水照苏轼研究四种》第三十五节

本节先引苏轼自述，他与韩愈同以摩羯（斗宿、牛宿）为命宫或身宫，故平生多遭毁谤，由此说明苏轼对斗牛星宿感受深切，《赤壁赋》写"斗牛"并非不识天文。

本节先引苏轼自述，他与韩愈同以摩羯（斗宿、牛宿）为命宫或身宫，故平生多遭毁谤，由此说明苏轼对斗牛星宿感受深切，《赤壁赋》写"斗牛"并非不识天文。文章指出"斗牛"自晋代张华丰城剑典故后已成文学熟语，重在承载文化意味，苏轼以艺术真实置换天文事实并无不当；并辨明斗宿、牛宿与南斗星、牵牛星是不同概念。

继而论量词的妙用。作者先纠正自己对《定风波》"一蓑烟雨任平生"的旧注：既云"雨具先去"，便不能解作披一件蓑衣；也不同意"一蓑"指退隐之说，因全词纯写遇雨而晴的实景。"蓑"应是名词活用为量词，郑谷、朱熹、范成大诗中同类用法可证，此类表达比"一场雨"多出感情色彩与文化意味。苏轼"一犁春雨""一犁烟雨"亦属此类，范成大等人屡加仿效，量词活用能扩大意象内涵、使诗境富于动感。

末段记作者参观台北"中央图书馆"善本书库，介绍其藏书规模与防火、防虫、防盗等先进设施，并在特展中见到久所想望的嘉定本《施顾注东坡先生诗》。