《苏轼传稿－－王水照苏轼研究四种》第十八节

苏轼的哲理诗将道理与形象、理与情融为一体，《琴诗》《题西林壁》等作以敏锐思考启迪心智。

苏轼的哲理诗将道理与形象、理与情融为一体，《琴诗》《题西林壁》等作以敏锐思考启迪心智。其诗用典多贴切成功，但也有重叠逞才之处，如《贺陈述古弟章生子》一连堆砌生子典故，使诗意艰涩，与其自然奔放的风格相悖。

苏轼是词史豪放派的开创者，对词作了三方面革新：一是扩大内容题材，把记游、怀古、赠答、送别、说理等都写入词中，打破诗词界限；二是创新意境风格，以高远清雄、豪迈奔放取代传统婉约派的纤弱含蓄，《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》为代表，柳永词宜十七八女郎执红牙板歌，苏词则须关西大汉唱"大江东去"；三是突破形式音律，李清照等人批评其词不协音律，但陆游指出苏轼并非不懂音乐，只是不愿内容因迁就声律受损，且其词长短句错落有致，仍具音乐美。不过苏轼并不排斥婉约，悼亡妻王弗的《江城子》等传统题材词作仍以婉约见长，风格多样。

苏轼又是欧阳修之后宋代古文运动的领袖，与欧阳修共同确立了平易自然、流畅婉转的散文风格。这一风格既是对韩愈尚"难""奇"倾向的修正，也是反对唐末五代浮艳文风和宋初艰涩怪僻文风的产物。其政论史论如《平王论》文从字顺、条理分明，又展开铺排、辨析周密，长篇广征史事、形象说理，体现了"行云流水"的风格。