《苏轼传稿－－王水照苏轼研究四种》第八节

元丰三年（1080）二月，苏轼到达黄州，官衔为检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使，本州安置，实为近于流放的闲职。

元丰三年（1080）二月，苏轼到达黄州，官衔为检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使，本州安置，实为近于流放的闲职。他在《初到黄州》诗中自嘲，赞美当地风物，仍想有所作为。但实际处境险恶：他深自闭塞，怕被人认出，又因不敢擅离安置地而谢绝友人陈慥的武昌之邀；经济拮据，每月四千五百钱分三十份挂于屋梁，每日挑取一份，友人马正卿替他请来数十亩荒地，他亲自耕种，取名"东坡"，自号"东坡居士"。

这一自号表明他仰慕白居易"知足保和"的思想，佛老成为其主要处世哲学：视生死、贵贱、毁誉为无别，处困境而安之若素，如《定风波》所写。但他有所选择，只取"静而达"而避免懒散放诞，且未放弃儒家经世思想，在黄州手抄《金刚经》、作《论语说》五卷。劳动体验与下层人物交往使他更关心民间疾苦，感叹赋税之重，写信给鄂州知州朱寿昌请求革除溺婴恶习，并在黄州筹款资助贫家育婴。

黄州四年多是其文学又一丰收期。散文由政论史论转向文学散文，随笔（如《记承天寺夜游》《游沙湖》）信手点染，简练叙事中写出情趣心境；人物小传（如《方山子传》写陈慥射鹊的豪侠本色）以一二典型事例突出特征；题跋（如《书蒲永昇画后》）言简意赅，写创作灵感的捕捉；书简则真情坦露，如致友人书中自陈"道理贯心肝，忠义填骨髓"，不以穷困自怜。