《品读国学经典》第十二节

本节先录两篇西汉求贤诏：刘邦《求贤诏》称周文王、齐桓公皆因贤人而成名，令各郡国察举有德行才能者，亲自劝勉、备车送往相国府，隐匿不举者免职，年老病残者不遣……

本节先录两篇西汉求贤诏：刘邦《求贤诏》称周文王、齐桓公皆因贤人而成名，令各郡国察举有德行才能者，亲自劝勉、备车送往相国府，隐匿不举者免职，年老病残者不遣；刘彻《求茂材异等诏》称建非常之功须待非常之人，命州郡察举可任将相及出使绝域的杰出人才。

随后介绍司马迁及其《史记》：西汉武帝时人，所著《史记》为第一部纪传体通史，记黄帝至汉武帝约三千年史事，兼具史学与文学价值。《报任安书》是写给友人任安的复信，全文近三千字，分七段：先解释迟复及不能荐贤的原因，继而论士的标准（智、仁、义、勇、行）与受刑之辱，追述少年志向及因替李陵辩护而获宫刑的原委，提出“死或重于泰山，或轻于鸿毛”之论，说明忍辱不死是为完成《史记》，并列举先贤发愤著书之例自励，末段回到主题。

本节进而从三方面品读此信：一、它诠释了生命价值属精神而非物质、无限而非有限，司马迁为理想信念甘愿受戮无悔；二、展现其崇高志愿，即撰成一百三十篇、约五十三万字的《史记》，在无纸之世以刀刻竹简，手破结茧历十二年而成；三、呈现其忍辱负重的品格，他自称先辈掌文史历法，位同卜巫，为吏二十余年默默无闻，受刑为辱之极，居蚕室遭天下讥笑，肠一日九回、汗出沾衣，却因著书之志未竟而选择苟活；并以文王演《周易》、孔子作《春秋》、屈原赋《离骚》、左丘著《国语》、孙子修兵法、吕不韦传《吕览》、韩非写《说难》《孤愤》、《诗》三百篇等发愤成书之例自勉，认为富贵易灭、唯文章无穷。