《品读国学经典》第七节

本节分两部分。前半部分解析《劝学》关于学习态度与方法的论述：荀子将学习态度分为君子之学与小人之学，君子为涵养德性、言行一致、谨言慎行，小人则为追名逐利、说一套做一套、夸夸其谈。

本节分两部分。前半部分解析《劝学》关于学习态度与方法的论述：荀子将学习态度分为君子之学与小人之学，君子为涵养德性、言行一致、谨言慎行，小人则为追名逐利、说一套做一套、夸夸其谈。在方法上，荀子提出“近其人”（亲近良师益友以通晓典籍）与“好其人”（以君子圣人为榜样并崇尚礼法），否则只会沦为浅陋的书呆子。文中引用徐复观的观点，指出荀子主张性恶、须靠后天经验积累来改变，强调学习应贯穿一生，从小立志、中年坚持、老年不辍。

后半部分介绍韩非子及其名篇《说难》。韩非子师从荀子却转向法家，主张法、术、势结合。《说难》专论向君王进言之难，分上下两篇：上篇从道理上分析进言须揣摩君王心理、避开忌讳、维护君王权威；下篇用郑武公杀关其思等历史故事佐证观点。作者指出该文结构严谨，但其中迎合君王、不择手段以求进言的主张（如“不逆龙鳞”、伊尹百里奚委身求进）读来令人感到压力，体现了韩非子重目的轻手段的倾向。