《罗素传》第一百零三节

30岁的劳伦斯构想了一个名为“拉那尼姆”的新社群，成员包括他、凯瑟琳·曼斯菲尔德、约翰·米德尔顿·默里和塞缪尔·科特利安斯基，计划建在远离西方文明的南太平洋岛屿或佛罗里达。

30岁的劳伦斯构想了一个名为“拉那尼姆”的新社群，成员包括他、凯瑟琳·曼斯菲尔德、约翰·米德尔顿·默里和塞缪尔·科特利安斯基，计划建在远离西方文明的南太平洋岛屿或佛罗里达。他误以为奥托琳认可这一“福音”，并在信中请她做新社群的核心，主张成员应割断与现存社会的联系、以完整人格和良善为生活目标。奥托琳并未认真对待，只邀请劳伦斯夫妇到自己的领地小住，却让劳伦斯相信她已接受其哲学，甚至以为罗素也会加入，并宣布他们将在英国本土播下这粒新社群的种子。

罗素、奥托琳与劳伦斯三人会面讨论此事。罗素认为旧文明已自我毁灭，无需逃避，重要的是按新原则重建社会；而战后的废墟使这类理想更显意义。他相信政治与社会问题实质是心理学问题，理解无意识冲动才是防止战争的关键，理性无法也不该压制冲动，人生需要“热情之火”。奥托琳形容劳伦斯是火焰的精灵，正合罗素心意，他期望与劳伦斯建立如与康拉德般能直视“内心之火”的亲密关系。

罗素在劳伦斯短篇集《普鲁士军官》中的《玫瑰园中的幽灵》里，看到一个女人重访旧恋人的房子，却发现他已疯癫、认不出她，故事再现了罗素1893年梦见母亲尚在疯人院的噩梦。由此罗素确信劳伦斯能看透他的隐秘恐惧，怀着“至少有一人不视己为陌生人”的期望，于1915年2月6日与奥托琳同赴格雷特姆拜访劳伦斯。