《凯南日记》第六十七节

作者回忆在波兰遇到的一位真诚的共产主义女性，认为她是理想主义者，注定幻灭；并指出波兰人普遍是倔强的民族主义者，表面追求现实主义以适应苏联，实则暗藏危机。

作者回忆在波兰遇到的一位真诚的共产主义女性，认为她是理想主义者，注定幻灭；并指出波兰人普遍是倔强的民族主义者，表面追求现实主义以适应苏联，实则暗藏危机。他观察到波兰人对苏联话题刻意沉默——不提卡廷惨案、不提华沙起义时苏联的袖手旁观——这种沉默本身就是最有力的谴责。

8月1日归国途中，作者追问面对美国的谬误势力该出力还是退隐，并承认自己没找到答案。9月8日读书笔记中，他批评布尔斯廷笔下的北美殖民地文化浅薄、背离欧洲传统，因而难以成熟立足。最后，他借阅读尼布尔书稿讨论基督教道德与政府的关系：国家如同身体本能，既不好也不坏，是人类必须忍受的必然存在；基督教之爱只存在于个体之间，无法施于集体，人只能在接受政府的前提下，在个人生活中践行基督教理想。