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自在独行
自在独行
贾平凹 著
共 40 节
《自在独行》(贾平凹)的分节剧情梳理,每节一篇精简梗概。
共 40 章 · 已全部整理
从第一节读起
最新 第四十节
章节目录
一章一页,已整理的按顺序列在这里。
第一节
这是一篇序言,交代了《自在独行》的出版反响与作者的写作观。
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第二节
母亲让"我"去山里砍柴卖钱,隔壁刘五叔带路。第一次砍柴十分吃力,回来时母亲已在村口相接。
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第三节
作者回忆了自己童年上小学的经历。因学校教室少,一年级在村里的刘家祠堂上课,桌凳简陋,他常站着听课或骑自制的柴凳。
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第四节
作者回忆求学时的老师、同学和校园旧物,以及自己当年偷撕报纸、谎报丢书、偷偷吸烟等往事,一九七五年九月毕业离校。
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第五节
文革中父亲被诬为历史反革命关进牛棚,我送烟和肉去探望,他把肉留给了我。
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第六节
按乡俗,父亲下葬后,兄妹几人连日黄昏去坟上烧纸燃火"打怕怕",怕父亲孤单。
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第七节
这一节包含几段随笔。开头作者感慨自己俗务缠身、终日被人敲门打扰。
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第八节
第八节包含四篇短文。《好读书》写读书人因读书而身体差、人缘差、性子缓,被人欺负也不还手,但读书能让人识天地、知人生、绝权欲、潇洒达观,所以还是好读书者好。
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第九节
本节分两部分。前半部分写作者住院治疗乙肝的经历:病人面色青黄,互相亲热,医生只按床号称呼,作者从"235"这个代号想到名字不过也是符号。
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第十节
作者先记了几件可笑的小事:街上被女子回望一笑,上前搭话却在商店玻璃里发现自己纽扣错位;想到名字是自己的别人用得最多;写完《笑口开开》草稿去抽烟,返回发现草稿被妻子当废纸拿去上厕所……
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第十一节
本节包含三部分。第一部分写街头看人。街头人流各色各样:初入城市的乡民、警察、小偷、盲人、醉汉等各行其是。
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第十二节
作者由下棋写到玩牌。棋迷一日不下便坐卧不宁,常夜半提棋袋登门,挑灯对弈;被访者妇人贤惠则彻夜被棋声烟熏,泼悍者弈者便去厨房蹲着下棋。
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第十三节
玩牌进入输赢已不在乎的境界,众人戏言牌场能观察人品、享受自由、放松身心;牌局散后吃喝一顿,烟酒下肚反觉空虚无聊,带着来时的烦恼回家。
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第十四节
本节分为两部分,先写名人之累,再写朋友之道。名人在外处处被围观、被围观、被围观:公共车上有人自称是他的至交,医院划价员怀疑他是冒名顶替,正式场合被围住照相却少有照片寄回……
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第十五节
本节包含三篇随笔。《说奉承》指出人人都需要并使用奉承,从喊万岁、夸雷锋到男人对女子的恭维,皆出于天性;但发自真诚的奉承可以容忍,虚伪的奉承则令人作呕,如批评领导不爱惜身体之类。
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第十六节
本节先谈钱与社会:人怕被看不起,故装出有钱的样子;年轻女子靠男人的钱维持体面,老太太反而活得本真;家庭中花钱的权力决定女人的地位,而社会仍以男人为中心。
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第十七节
儿子与父亲的矛盾从儿子出生就存在:儿子分走妻子的爱、顶撞父亲,长大后又埋葬父亲。
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第十八节
作者说自己做父亲后不再按自己的意志塑造女儿,只要求她做事有兴趣、有坚忍的精神,反对把她培养成什么“家”,亲戚主张让孩子刚硬,他则认为人应先做普通人;但他也得让女儿应付作业和考试……
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第十九节
本节分四个话题。说女人:作者认为女人不必一味争做“女强人”,男女各守本性才是平衡;女人独立自尊、平等地与男人相处,便会产生“态”——一种可培养的气质风度,它比美貌长久。
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第二十节
作者由人对死的普遍恐惧谈起:人们平日回避死亡,中年后才渐渐常想到死;癌症病人经历恐惧、否认、绝望三个阶段。
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第二十一节
秦腔历史悠久、气势雄浑,爱者极爱、恶者极恶,因乡土观念浓重而难以走出西北。
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第二十二节
本节先论秦腔:它是八百里秦川农民的精神支柱,村民以陪看秦腔为最高接待,崇敬秦腔名角甚于一切,红白喜事必唱秦腔,人情美丑皆在戏台上得以呈现。
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第二十三节
本节由几个独立的山居片段组成。其一,几个女子躲在树后偷看迎亲队伍,新娘被抬着走,眼睛红红的像哭过,队伍走后唢呐声散向四面山头。
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第二十四节
放电影那晚,八个女子中三个已婚的挤进人堆里说笑,五个未婚的散在场边卖醪糟的摊子附近,任马灯照着。
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第二十五节
干旱少雨的高原上,雨季一来公路就垮塌,全村人扛着工具一起去修;车一通过,人们赶忙靠边让路,满脸虔诚。
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第二十六节
丹江流经竹林关进入商南,水路险滩众多,龙驹寨与荆紫关各有一座供奉船帮的平浪宫,是船工心中的圣地。
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第二十七节
白浪街上住着陕西、湖北、河南三省人,虽属不同省份却相处和睦。
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第二十八节
旅人夜游石城,天明后听人建议去乡村,见墙、顶、门、窗、炕、灶、桌凳乃至孩子的写字石板、石板乒乓球案,无一不是石板。
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第二十九节
作者在三边地区的牧草滩上租自行车游荡,看草原日出、长城与短小的河流;骑车误入草丛跌倒,遇到凶悍的头羊,装死躲过一劫,又目睹两群羊的头羊相斗。
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第三十节
本节先谈龙年:龙是中国人综合多种动物想象出来的图腾,由此见出中国人重整体、重象征的思维,进而影响哲学艺术的面貌;作者批评当今舞龙、画龙者只仿明清俗样、把龙越画越实,想象力枯竭……
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第三十一节
作者读碑记后与文化馆友人讨论张三丰题字的年代与残缺问题,友人认为残缺如天地有缺,不必强补。
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第三十二节
用户给的原文约220字?实际原文远超220字,可能是标注错误。
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第三十三节
三目石引发作者对古今认知方式的思考:古人如三目生命,凭直觉质朴地感知世界;今人只剩两目,退化出理性与潜意识,科学分工过细,专家自视高深,反而把世界看得琐碎陌生。
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第三十四节
本节包含几个短小的随感片段。开头以佛家"假合"之语引出,说家中诸物不再争吵,归于和谐。
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第三十五节
这节包含三篇短文。第一篇写"我"夜里听见琴自行发出乐音,认定琴有灵性,每日守在琴旁与它说话。
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第三十六节
本节包含三段散文。《夜籁》写“我”乘船经陕南,夜宿山村,投宿于一户人家。
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第三十七节
作者在书桌前伏案十年,闲时端详桌面木纹年轮,量出圈距疏密,辨出这是一棵三百岁老树在旱涝顺逆中留下的生命轨迹,由此想到天地万物乃至自己三十年也各有这样的线路。
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第三十八节
这一节包含五则短文。《文竹》写“我”离家到城里采购一月,日夜牵挂留在邻居家的文竹,担忧粗心人家照料不周,梦中化作姑娘的文竹哭诉受委屈,醒后深感内疚,决心回去。
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第三十九节
荒野中,作者在月下坐于两块石头上,见荒草间未收获的洋芋地与废瓜田,想到荒草不需耕作而顽强结实,人与草归于原形,超越苦难与遗憾,在荒野中坐下已够。
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第四十节
小桃树在暴雨中被风雨打得花瓣零落,俯下身去又挣扎起来,树顶却还留着一个欲绽的花苞,让“我”稍感安慰。
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全部 40 章
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