《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第三十一节

本节解释格物致知的含义：意念所系的事就是"物"，"格"是把不正校正为正，即祛恶言行、发善言行。

本节解释格物致知的含义：意念所系的事就是"物"，"格"是把不正校正为正，即祛恶言行、发善言行。若只在心里喜欢善、厌恶恶，却不在具体事情上切实为善除恶，意念仍有不诚之处；只有在事上把善行做到尽善、把恶行除尽，良知才无亏缺，心才坦然无憾。据此，《大学》所言格物、致知、诚意、正心虽有先后次序，本体却始终如一，这正是尧舜孔子之学的真精神。作者在后记中总结：心即理、知行合一、致良知最终都落在一个"诚"字上，但阳明学还须从世界观、人生观、方法论的整体来把握，本书即依四句教将这一体系呈现出来。