《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第十四节

陈九川向王阳明请教如何克制杂念，王阳明指出只要在良知上用功，分辨是非、去非存是即可。

陈九川向王阳明请教如何克制杂念，王阳明指出只要在良知上用功，分辨是非、去非存是即可。陈九川说自己常在良知未及察觉时已陷于邪念，王阳明解释良知本无不知，只是被遮蔽，明知而不行。陈九川感叹这是一场明知却放不下的恶战，王阳明强调必须有勇，而勇由合乎道义的行事中生出，反过来又能光明良知。作者以子路打虎、知耻近勇的故事说明：知善恶是非只算接近勇，肯于改正才是真勇，即致良知。

接着作者把知行合一比作阿基米德的杠杆原理：良知是与生俱来的支点，行是那根长杠杆。王阳明在龙场曾两用此理：贵州巡抚王质派人闹事被土著打伤，王阳明复信毛应奎，以自尊为支点，说明打人者非己、己历百死而不惧，王质只得作罢；贵州宣慰使安贵荣想裁撤驿站，王阳明以利害为支点，指出此举会让中央疑心贵州失控，安贵荣当即作罢并送酒肉致谢。作者又借苏秦、张仪说明同一原理：苏秦以利害为支点说服六国合纵，张仪同样以利害为支点说服魏国事秦，皆是找到支点再压下杠杆。王阳明此后诸事皆循此道，对付太监张忠时尤为突出。