《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第五节

王阳明对弟子说，人人都有良知，肯致良知便与圣人无异，愚人也能成圣，因此人人平等，不可自傲。

王阳明对弟子说，人人都有良知，肯致良知便与圣人无异，愚人也能成圣，因此人人平等，不可自傲。有弟子赴京讲学无人相信，王阳明指出他们居高临下、以圣人自居去灌输，别人自然不信；讲学须把对方也当圣人，不可凌驾于人。弟子称颂他如泰山，他反问泰山不及平地广阔，人应做平地而非突兀的泰山。

其次是意志独立方有自尊。要"不以孔子之是非为是非"，只以良知判断是非，不活在权威与传统中。王阳明释《大学》"亲民"而非朱熹的"新民"：姜太公治齐顺从民俗，伯禽治鲁强改风俗，前者亲民而齐国称霸，后者新民而鲁国衰弱。亲民是尊重人的独立意志，新民是强行使之就范。确信良知后便成"狂者"——照本心率直行事，不虚饰、不在乎毁誉。王阳明平定朱宸濠之乱后遭人谩骂，他自陈因确信良知而养成狂者胸襟。信良知者亦能大无畏，遇不公敢于抗争，苟且害仁便是禽兽。

最后是内圣外王。儒家千年难将圣德与王业结合，王阳明认为内圣之"圣"即内心良知，外王即践行不被遮蔽的良知。良知随境而变，救人可打人，卧底不必守信。1519年宁王朱宸濠造反，王阳明抗旨返回江西平叛，正是行良知，此事也成其外王之证。