《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第七节

本节先由孔子“不器”之教引出王阳明的观点：“中”即天理，随时变易，不可执定一个格式，人也不该先把自己限制死。

本节先由孔子“不器”之教引出王阳明的观点：“中”即天理，随时变易，不可执定一个格式，人也不该先把自己限制死。

接着解释“有善有恶意之动”：良知被遮蔽后，念头便有善恶。遮蔽的原因是习气所染，即社会中的客套虚伪之理日积月累进入人心。李贽进一步指出，以世俗闻见为心，则言、事、文皆假。王阳明概括为“卑者昏于嗜欲，高者蔽于见闻”，并以刘秀、龙场听学者为例说明闻见越多遮蔽越重。解决之道在于光明良知，端正世界观。

第三章讲阳明心学的价值观即“致良知”。良知源于孟子，王阳明于1521年正式拈出“良知”二字，1524年加“致”字，心学定型。良知是人人具足、能直觉判断是非善恶的本体，连朱宸濠也能知娄妃是好人，可见恶人良知只是被遮蔽而非没有。致良知就是把这种直觉付诸实践，行于事事物物则皆得天理，可修身以至齐家治国平天下。