《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第一节

本节以“四句教”（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）为纲要，阐释阳明心学。

本节以“四句教”（无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物）为纲要，阐释阳明心学。

先讲一事例：王阳明拒绝买下老农急售的田地而改以借款相助，后游山时见该田地风水极佳，心生喜爱与懊悔，随即察觉此念是私欲，静坐将其克除。耿定向以此对照四句教：心无牵挂即心之体无善恶，起懊悔即意动，良知知其为错，静坐克除即格物。

再述1527年“天泉证道”：弟子王汝中认为四句前后矛盾，钱德洪则主张心体本无善恶、因外物沾染而意有善恶。王阳明裁定二者互补——对资质高者讲第一、三句，直悟本源；对资质低者讲第二、四句，在念头上为善去恶，并叮嘱此为心学宗旨。

末段将四句教对应为世界观、人生观、价值观、方法论，指出这是一个相互成就的正循环，也是本书的纲目。随后进入第一章，以四个人类对世界的不同看法作比，引出王阳明“不唯神、不唯物、不唯心，只唯良知”的世界观，并开始讲述“心是万物的尺度”。