《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第二十七节

本节先讲稻盛和夫对京瓷、DDI两家公司成功的总结：他不认同外界归功于技术或时势的说法，认为成功在于以"作为人，何谓正确"作为判断基准，这一基准具有普遍性，能为全体员工共有……

本节先讲稻盛和夫对京瓷、DDI两家公司成功的总结：他不认同外界归功于技术或时势的说法，认为成功在于以"作为人，何谓正确"作为判断基准，这一基准具有普遍性，能为全体员工共有；判断不能只靠本能、感觉或理性，而要以灵魂深处的是非善恶为准则。他还从王阳明处得到知行合一的管理思想：道理若不亲身实践便毫无意义，只在头脑里理解不算真懂。

随后作者指出，心学的终极思想"良知"就在每个人身上，因此心学的命运与每个人相连。

附录部分解读《大学》，称其为阳明心学的源泉。作者选取原文、译文并逐段引述王阳明的注释：开篇"大学之道"一节，王阳明把"知止"的"定"解为定向，即吾心之良知；"格物致知"一节，他释"格"为正，即在事上正意以光明良知，心即理；"修身为本"一节，他强调知修身为本还不够，必须去行；"诚意"诸节，他把诚意解为慎独工夫，君子小人之分只在能否不自欺，且诚意须在格物即事上磨练中落实；末尾《诗经》"如切如磋"一节，他归结为以诚意为主而用格物之工。