《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》第二十二节

焦循看到社会矛盾，提出“变通”，主张审时度势、顺势变革，反对暴力革命，警告统治者若不主动变革必致天下大乱，但他的主张无人采纳，只能停留在口号。

焦循看到社会矛盾，提出“变通”，主张审时度势、顺势变革，反对暴力革命，警告统治者若不主动变革必致天下大乱，但他的主张无人采纳，只能停留在口号。林则徐则是庙堂上的心学实践者，为政以“尽心”为本，主张睁眼看世界、学习先进技术，虎门销烟时不顾众人反对，事后被当作替罪羊发配边疆。同岁的姚莹同样尊崇王阳明，主张发挥主观能动性、变通图强，曾建议仿造外国军舰大炮，被贬西藏后仍研究制敌方略，但其理想终生未能实现。

心学门徒随后投身改变中国的实践：曾国藩以良知为信条、借用王阳明团练之法平定太平天国；左宗棠一生奉王阳明为偶像，抛开理学专攻实用，率军平乱、收复失地，兴办近代工业，主张克制私欲、自强学夷以制夷。康有为多次上书请求变法，甲午战败后推动公车上书，终促成百日维新，失败后流亡，其思想由温和改良转向夺权。弟子梁启超在心学上更胜老师，批驳“枯禅”之说，主张以静坐和事上磨练来养心，并以“万物一体之仁”自勉，斥责袖手旁观的“看客”，呼吁人人至诚以救国家。