《英国史·全3卷》第九十九节

这一节讲了三件事：贵格会的兴起、霍布斯的政治思想，以及克伦威尔其人。

这一节讲了三件事：贵格会的兴起、霍布斯的政治思想，以及克伦威尔其人。

乔治·福克斯，清教徒织布者之子，1643年不到19岁便离家出走，在内战废墟中漫游，经历"开窍"式的启迪后开始布道。他反对什一税、搅乱长老会的讲道，屡遭关押却名气愈大，吸引了约翰·瑞克利斯、玛格丽特·费尔、詹姆斯·内勒等人追随。他教导信众蔑视语言和理性，信徒自称"福光之子"，感受到神恩时便不由自主地颤抖摇晃。他们在教堂里拒绝脱帽安静，屡遭殴打和拘禁，但始终不改。1652年春福克斯登上彭德尔山，俯瞰里布尔山谷，宣告这片土地属于上帝。

与此同时，托马斯·霍布斯在《利维坦》中提出截然相反的思路：光只是大脑运动的虚幻感受，宗教应被分流到形而上学领域，政治则由强悍逻辑支配，人应服从任何能提供和平与法律的权力。记者玛奇蒙特·尼德哈姆也持类似立场，主张让保王党接受既成的共和国政府。这种看问题角度的转变，标志着现代政治学的诞生。

至于克伦威尔是否就是"利维坦"，作者认为并非如此。克伦威尔虽有自负、暴躁、压制反对者等极权迹象，却缺乏独裁者贪婪积累权力的特征；他始终相信自己是上帝的器具，而非上帝本身。他出身寒微，是次子的次子，靠伯父资助受教育，娶富商之女后进入议会，但在1628年议会关于国王特权的激烈辩论中沉默不语，当时他正受严重抑郁症困扰。作者指出，克伦威尔一生大部分时间只是个外省乡村绅士，从未预料到命运的安排，也未受过军事训练，他的崛起靠的是义无反顾去做他人不敢做的事。